书籍分录

我为什么是命运° 一② 我知道自己的命运。有朝一日，对于某个阴森惊人的东西的 回忆将与我的名字联系在一起，——对于世上从未有过的危机的 回忆，对于最深的良知冲突的回忆，对于一种引发反对被信仰、被 要求、被神圣化了的一切东西的裁决的回忆。我不是人，我是甘油 炸药。——而且尽管如此，我身上丝毫没有一个宗教创始人的气 ① 关于本章的成文过程，特别是关于《瞧，这个人…

瓦格 纳 事 件 357 一个音乐家的问题 为了正确地对待这本著作，人们必须忍受音乐的命运，有如忍 受一道未愈的伤口。——如果我忍受音乐的命运，我到底是在忍 受什么呢?就是忍受音乐已经丧失了它那美化世界、肯定世界的 特征，——音乐成了颓废音乐，不再是狄奥尼索斯的笛声了……但 假如人们感觉到音乐事业就像他自己的事业，就像他自己的苦难 史，那么,人们就会发现这本…

偶像的黄 昏 354 怎样用锤子进行哲思 一 这本著作还不到150页，语调明快而具有灾难性，一个狞笑的 恶魔①——,一部短短几天里写成的作品，短到可以不计天数了； 不过，这本著作却是书中特例：它最富于实质内容，最卓然独立，最 具颠覆性，——凶恶莫过于它了。如若有人想简约了解在我之前 一切是如何头足倒置的，他就可以从这本著作开始。扉页上所讲 的偶像，径直就是以…

论道德的谱系 352 一本论战著作 构成《论道德的谱系》的三篇论文，就表达、意图和令人惊异的 技巧来看，也许是我迄今为止的著作中最阴森可怕的。我们知道， 狄奥尼索斯也是暗冥之神。——一个可能令人误入歧途的开头， 每每都是冷静的、科学的，甚至是嘲讽的，蓄意摆出姿态，有意拖沓 延宕。渐渐地多了骚动不安；零星的闪电；来自远方的十分令人不 快的真理，发出沉闷的嗡嗡之…

善 恶的彼 岸 350 一种未来哲学的序曲 一 今后几年的任务已经有了尽可能严格的预先勾勒。在我的使 命的肯定部分得到解决之后，也就轮到用言语和用行动进行否定 的那一半使命了：重估以往的价值本身，伟大的战争，——唤起决 断的一天。其中也包括慢慢地寻视亲属同类，寻找那些由于强壮 而能为我的毁灭工作助上一臂之力的人们。——从那时起，我所 有的著作都是钓钩：也许我…

查拉图斯特拉如是说 335 一本为所有人而又不为任何人的书 _① 现在我要来叙述《查拉图斯特拉如是说》的故事。这本著作的 ① 10月版第24节部分地与本节相合；而之前的第 22节和第 23节，尼采后来用 作“我为什么是命运”一章(第6、7、8节)。10月版第 24节如下：在这个转折点上，一切 都得到了裁定，一切都被质疑了，为了对于某个无与伦比的事件的不朽记忆…

快乐 的科 学 333 (la gaya scienza) 《曙光》是一部肯定之书，深邃，但又明快而善良。这一点也在 最大程度上适合于《快乐的科学》:该书的差不多每一个句子都温柔 地把握了深奥之义与戏谑风格。有一首诗表达了我对于自己经历 过的那个最奇妙的一月份(这整本书就是这个月份的馈赠)的感恩， 它充分透露出，在这里“科学”是从何种深邃而来才变得快乐的： …

曙 光 329 关于道德偏见的思考 以这本书，我打响了反对道德的战役。并不是说它本身就带 有一点儿火药味：——假如人们的鼻子有几分灵敏的话，那就将在 这本书中感受到完全不同的、可爱得多的气息。既非大炮，亦非小 炮：如果这本书的效果是消极的，那么,它的手段却不然，这种手段 产生的效果就像一种推论，而不像是开炮。①人们告别本书，带着 一种对迄今为止在道德名下受尊…

人性的，太人性的 及其两个续篇 《人性的，太人性的》一书是一次危机的纪念碑。它自称为一本为自由精神的书：几乎其中每个句子都表达出一种胜利——以此胜利，我摆脱了不属于我的天性的东西。理想主义即不属于我： 本书书名是说，“在你们看到理想事物的地方，我看到的是——人 性的，啊太人性的!”……我对人的认识更佳……“自由精神”一词 在这里不可能有别的意思，只能被理解为…

不合时宜的考察 316 这四篇《不合时宜的考察》是彻底战斗性的。它们证明了，我 并不是“梦想家汉斯”①,我是喜欢剑拔弩张的，——也许也证明 了，我的手腕是危险而自由的。第一次进攻(1873年)针对的是德 国教育，当时我就已经带着无情的蔑视来考察它了。没有意义，没 有实体，没有目标：那是一种纯然的“公共意见”。如果我们以为德 国人伟大的武器成就证明了这种教育的…