按时间归档:2024年

  • 【复旦大学】《理想国》导读-丁耘教授-第八卷(1) 各种政体的对比

    嗯。嗯。哦,细细的。你看一下这几个整体的基本情况如果你会发现。哦,苏卡里的这个表述在这里出了一个。跟历史这个对照,他出了一个问题。首先啊。这个一个整体不稳定产生另外一个推翻他的问题。这个在政治史上啊这个是经常的事,这是一个政治史的规律。寡头智慧,产生了民主制。对的。因为哦,特别是政治学的同学应该比较熟悉,就是亚里士多德写过一本就是就是发了,这个x就是政治学。…

    讲演分录 2024年1月4日
    374
  • 【复旦大学】《理想国》导读-丁耘教授-第七卷(2) 哲人王学习的科目

    在最好的城邦里,把这个,呃,呃,比较好的这个哲学种子培养成一个真正的哲人王,需要这个建立哪些科目,这些教育呢,都是哲学教育,但是这做哲人王还有一个教育是做王的这个教育也就是用动域里的语言说,你要你要用这个啊,你要熟悉影像的游戏,这层教育呢,继续教育根本就没讲,他只不过是说到实践当中去摸索啊,怎怎么怎么那么有两个情况啊,所以两个可能,一个可能是说政治这个东西呢…

    讲演分录 2024年1月4日
    383
  • 【复旦大学】《理想国》导读-丁耘教授-第七卷(1) 洞喻:正义与真实

    这个人受过教育和没有受过教育之间有什么差别,我用一个比喻比喻讲给你听,这个比喻非常的复杂啊,他说设想是这样啊,有一个地下室啊,或者我们叫洞穴一样的啊,就是是那种这个有底的这个洞啊,不是无底洞啊,这个它是地下室,它的一端,它的开口是在地面上,然后这个咱沿着这个开口就往下走。 啊,往地下走,然后地下走,可以走到头,走到头就是这这个洞穴的底底壁啊,或者洞穴底部或者…

    讲演分录 2024年1月4日
    366
  • 【复旦大学】《理想国》导读-丁耘教授-第六卷(4) 线喻:四个世界

    说话就马上讲完,日语马上要求,不要孔啊。 把这个日语考虑在内,一共考虑四个灵魂状态,嗯,这个词叫做灵,呃,灵魂的翻成灵魂的样式,或者灵魂的状态,这个样式和状态呢,就是和这个我们,我们可以笼笼统统说,广义的说是一个认知状态啊,但是不是严格意义上这个认识,严格意义上的认识就是认识这个理念啊。 这是广义的一个认知状态,人能够对人来说起到认知作用的就是这个四类状态啊…

    讲演分录 2024年1月4日
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  • 【复旦大学】《理想国》导读-丁耘教授-第六卷(3) 日喻:太阳与善

    20世纪有一个哲学家说过一句很有名的话,说西方哲学史无非是对,呃,柏拉图对话录的注脚啊,你们听说过吧,这句话啊,那么这个话呢,当时说的说的,呃,这种高度概括的话啊,就是如果不是,不是这么一个很有地位的哲学家说的,呃,可能会大家会认为这是个很旺啊,虚妄的话,这是个妄人的话,很像啊,但是呢,呃,呃,这话呢,这个不是那么虚妄的啊,如,如果你们,呃,不管是你们赞同这…

    讲演分录 2024年1月4日
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  • 【复旦大学】《理想国》导读-丁耘教授-第六卷(2) 哲人王教育与善的关系

    哪些东西是这个哲人要学的,哪些东西是作为这个,这个哲人做王要学的,就是。 接下来他也,呃,收到了,要要讲这样几个问题,学什么。 这种学习是怎么样的啊?有什么意义?怎么学就是怎么怎么学,用什么样的次第秩序学,先学什么后学什么啊,次地非常的重要。苏格吉在讲责任王的教育的时候连打了三个比方。 这个比方叫。 日语就是太阳比,比喻善的理念的,这这个日语这个太阳比作善的…

    讲演分录 2024年1月4日
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  • 【复旦大学】《理想国》导读-丁耘教授-第六卷(1) 哲人为王的原因

    哲学的智慧是关于什么的? 所以这智慧是关于是,就是说是理论性的,也就是说它是关于普遍概念的。城邦的智慧是关于什么呢?是关于具体的事情,对,为什么说有一理论智慧就能推出他有政治智慧呢? 这能说通吗?亚里斯特认为肯定说不通,但是呢,在柏拉图这是这样的,他等会会,他会让苏格拉底把他说通,他说的是任何这个具体的这个智慧啊,具体的一个正确的判断,有政治智慧。 或者是,…

    讲演分录 2024年1月4日
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  • 【复旦大学】《理想国》导读-丁耘教授-第五卷(4) 哲学与哲人的概念

    这理想国里有三种制度的安排,会遭遇到一个比一个剧烈的这个反对的浪头啊,这个浪头足以把它论证的这个航船啊给颠覆掉,那么这个苏格拉底最后捧出来的这个这个这个观点就是说这个最好城邦里的一个一个设计是他的这个统治者一定得是哲学家,得是哲人啊,呃,至于他这个统治者,呃,这个原来是哲学家,后来有了统治权,还是原来有统治权,后来转了性子,这个爱上哲学成了哲人,这我们不管,…

    讲演分录 2024年1月4日
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  • 【复旦大学】《理想国》导读-丁耘教授-第五卷(3) 护卫者中的“共产主义”

    这个第二个浪潮的实质核心是说护卫者不能有小价值。 听听清楚这个思路了吗?啊,不能有小家庭,但是这个护卫者有。 有这个繁衍的冲动,也会有繁荣的结果,怎么办? 对,因为在这,呃,第二个浪头的这个正式的表达啊,在457C和D里面,说白了就明确的讲,所以这些女人应该归这些男人所有,任何人都不能和任何人组成一对一的小家庭。 父母。 不知道谁是子女,子女不知道谁是父母啊…

    讲演分录 2024年1月4日
    568
  • 【复旦大学】《理想国》导读-丁耘教授-第五卷(2) 妇女可以成为护卫者

    在这个第一波浪潮里,这个苏格拉底要证明的是,这个妇女也可以成为护卫者啊,护卫者在我们今天啊,也有很多国家的,现在的这个执政的,执政的这个内阁首脑啊,政府首脑或者国家元首都是女性,我们想想,就别说德国的啊,英国的啊,英国的这个政府首脑不是国家元首,是长期以来就是待机这么长时间的take克女王啊,都是独特女性,呃,一度啊,英国在80年代出现那个圣母生呢,就撒切尔…

    讲演分录 2024年1月4日
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