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啊，我们今天开始讲这个567这个三卷啊，就是理想国里最重要的这个三卷啊，这个这个三卷呢的出现。 是在柏拉图的计划之内，但是是在苏格拉底的计划之外的，你们听得懂这个意思吗？啊，柏拉图是作者啊，呃，这三句写，当然他不决定写，谁也不会看见这三卷啊，是他决定写的，但是在苏格拉底的计划之外，是因为苏格拉底是角色啊，呃，你们看第五卷一开始就知道，这苏格拉底本来根本就没有…

熊邦里边之所以有这些这个德行啊，是因为一个很重要的地方，是因为城邦分了部分，是不是分了统治者，辅助者，被统治者啊，各个部分那么灵魂？ 要和城邦这个类比能够成立，苏格拉底首先要加一点啊，要坚持一点论证这一点就灵魂一样，是有部分的。 注意这个是在第二卷里边把成和人当成一个，呃，比喻的时候抛出来的，但是没有论证，没有做任何论证，我们刚才也讲了这个，这个这个类比下面…

什方人体有四个德性，第一个是智慧，这个智慧呢，是这样的啊，智慧是希腊文是什么？ 作为，作为哲学系同学肯定知道的，你们，你们，你们一进来就知道，你们那个哲学的英文类就包含着智慧，PH洛索菲娅是吧，索菲IA是智慧啊，那么。 还是亚里索特德在尼格玛和伦理学里做了一个非常清楚的一个分书啊，他把索菲娅和另外一种智慧用他的词叫fra明智啊，做了区别，F是这个一般的英文的…

阿德曼特斯在这问啊说。 按照你刚才这个描述，这承包的护卫者的生活方式非常糟糕啊，你不能同意这点吧，啊，呃，你们现在的这，这个集体生活。 已经，已经比我那个当年时候要好的多了啊，但是我想你们现在也就是仅仅可以忍受而已啊，呃，如果我跟你们说，你们一辈子要过这种生活，你们马上肯定就炸了，就是你们会觉得这个生活是太糟糕了啊，我，我为什么不能有更好的，有个美满的小家庭…

我在讲赫西德这个那个神话的时候，我讲到原初神话呢，起了三个作用，一个是自然观，一个是历史观，一个是伦理学。自然观是说宇宙是怎么来的，这个历史观是说人怎么来的。 这个伦理学习说人应该怎么生活，那么苏格拉底是把这个原来神话的这个功能呢，一分为三，等于神话里面都包含在那里的，苏格拉底把这个放三个地方讲，说话的音乐，教育里面的关于神的故事，只讲的人应该怎么生活，处理…

我们笼统讲护卫者的集团，是对护卫者之外的承包里的这些人是统治者，但是在护卫者当中呢，有一些是真正的统治，还有一些人是在这里面被管着的啊，被管着的。 这些人这里面就像划分护卫者一样啊，这个第二在讲第二卷的时候，这个护卫者的讨论护卫者的时候，护卫者有一个选拔和教育的问题，在这里面护卫者划分为统治者和被统治者之后，这个护卫者中的统治者就是真正的惩邦统治者。里面又有…

司法里居然在体育教育一开始讲护卫者不能酗酒，为什么？这个后面背后的意思是什么？这个是顺着上面应用教育的结果来的，是应用教育的结果是说你要有有节制，或者就是清醒的去爱美，但是这个下面这个地方不酗求就是爱美去掉，比教育不管美不美的要清醒。 这个不许酒就是指你要保持清，你要警醒，为什么护卫，你是护卫者，是崇方的狗啊，这狗啊，我们中国人讲睡就想醉猫是吧，睡猫睡狗是一…

故事的讲法无非就是三种，一种就是叙述，就是诗人用自己的口口说法。 所有这些，直到出现对话之前，这个都是虚荣。 听楚吧，哎，第二种是模仿，模仿就是说只有台词，如果我就是看最典型的就是个剧本，就先上甲怎么说一怎么说啊，或者可能比剧本还要典型的是这个相声，那就是纯粹的模仿，就是这个时候作者就是躲到什么角色后面说，就作者只是照录角色的话，就叫魔仿。 第三种呢，是把这…

呃，关于神的这个故事，对应了一种德性，是什么德性呢？ 诸位记得吗？ 啊，哎，前进，对对，而希腊的这个前进这个词呢，就是不仅仅是针对神的，它也包括的针对父母的感情，所以在苏格拉底在下面啊，就是这个提到了，说是这个接受这个故事以后，他们对对神灵会有正确的态度，对父母也会有正确的态度。 啊？ 这是我们要体会的啊，体会的关于神的这个故事，对应的前进这个特性，接下来要…

呃，谎言问题在理想国历史非常敏感的问题，在今天我说了啊，是最受争议的问题之一啊，但是呢，毫无疑问，柏拉图非常重视这个谎言问题，证据是从第一卷开始的，每一卷都要讲谎言问题。 那第一卷一开始就讲了，实际上跟科法洛斯，跟这个，呃，苏格拉底科法罗斯辩论的时候，那个围绕的核心问题就是说在家在有一些情形下说谎是正义的啊，正义者要说谎，这是第一卷，在第二卷里面，前面已经讲…